欢迎访问深圳钟鸣餐饮管理有限公司 在线留言 联系我们
全国服务热线:

13266574128

您的位置:主页 > 新闻资讯 > 常见问题 >

常见问题

道德经第三十九章:庄子说“道在屎尿”,越是卑贱,越是道之所存

来源:互联网点击: 发布时间:2020-06-30 03:49

《道德经》第三十九章:昔之得一者。天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。其致之,天无以清将恐裂,地无以宁将恐废(fèi),神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以贞将恐蹶(jué)。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不榖(谷gǔ)。此非以贱为本邪(yé)?非乎?故致舆(yù)无舆,不欲琭(lù)琭如玉,珞(luò)珞如石。

昔之得一者。天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。何谓一?庄子曰:纯粹而不杂,静一而不变,淡而无为,动以天行。静一而不变,静就是一,一就是静。回顾过去的岁月,那些能静一而不变的事物,都成为美好的象征和代表。天能常清静,所以清净光明;大地能够清静无为,故能厚德载物,物阜人宁;人的精神世界不受扰动,所以能够有感应、加持等灵通;川谷虚静,故能得以盛纳和充盈;万物在静谧中生长;侯王能够清静无为,故而内圣外王,天下贞治。

其致之,天无以清将恐裂,地无以宁将恐废(fèi),神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以贞将恐蹶(jué)。我们再进一步说(其致之)。天若不清净,就会分崩离析;大地如果不能安宁,万物就没有办法生发;神明如果不能清净,将会失去所有的神通和灵性。川谷如果不能虚静,就一定会枯竭;万物不能静谧,必在动荡中死亡;帝王将相不能清静无为,只会加剧社会矛盾的深层冲突。

故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不榖(谷gǔ)。此非以贱为本邪(yé)?非乎?

庄子说道在屎尿,越是卑贱,越是低下,越是晦暗,越是难以启齿的地方,越是万物生发之根,越是万物本源之所在。王者为大,因为甘愿心处卑下,故能形而上为王。这不就是掌握了大道运行力量的源泉了吗?那就是卑贱、低下、污秽、阴浊……这些地方就是万物本源存在的地方。因为这些地方多为人们所厌恶,所不齿,恰恰是这个原因,这些地方,相对来说,人为干扰因素就最少,故而最为宁静。庄子说虚静、恬淡、寂寞无为者,万物之本也。这难道还不能说明静一是所有力量的源泉吗?应该是不接受反驳的。

故致舆(yù)无舆,不欲琭(lù)琭如玉,珞(luò)珞如石。那些有万乘车马的大国国君,反而行不坐车,不是没有专车,这样做,只是为了让自己承受比子民更为低下的卑贱,只有感同身受,方能体会百姓之所需,故能解万民之苦。真正圣明的国君,不会饕餮山珍海味,不会去搞满汉全席,反而和老百姓一样吃着粗茶淡饭,时刻不忘民间疾苦,忆苦思甜,与民同苦,方能同乐同甘,方能长治久安。

Copyright © 2011-2020 深圳钟鸣餐饮管理有限公司 版权所有 粤ICP备0183424 XML地图