《道德经》第七十七章:天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见(xiàn)贤。
天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。上天是最公平的,他总是不偏不倚,不垢不净,能够守中。就像一个弓箭手,在瞄准目标的时候,会反复校准,高了就降低一点,低了就抬高一点,把弓拉得太满了,就松弛一点。弓箭拉得太松了,就要用力一点。一定要恰如其分地刚刚好。天道就是这样,他总是分毫不差地纠偏世间万物的行为。因此我们常说:一切都是上天最好的安排。
天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。这一句话也被金庸所引用,《九阴真经》里的第一句话就是天之道损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余。这句话表明了天道与人道是相反的。天道是哪里多了就拿走,哪里少了就添加,这就是天平。而人道却是很残酷无情,哪里越少,人们越是让它更少,哪里越多,人们越是再往上面添加。因此,世态炎凉,没有人愿意雪中送炭,都愿意锦上添花。但是不管怎样,最终人道亏欠的,天道都会加倍偿还,这就是天道与人道的博弈,这是一个没有悬念的博弈,也绝不是简单的零和博弈,一定是以天道完胜而告终。
孰能有余以奉天下?唯有道者。那么谁能够看破红尘,愿意更多地去做一些雪中送炭的事情,而少做锦上添花的工作,这世界,从不缺少为人锦上添花的才华和聪明才智,人们能够把锦上添花的事情玩得炉火纯青。但是一旦让他干一些雪中送炭的事情,或者从零做起事业,那各种推辞和借口接踵而至,现在网络不流行一句话吗?我算个什么东西,我有什么资格帮助别人?同情别人?可见人心是何等冷漠。所以,能够反其道而行之的,只有得道的人才能做得到。世俗之人根本就不愿意做,也不可能去这么做。
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见(xiàn)贤。有道的圣人为什么愿意这么做呢?因为有道人的作为从不以占有为目的,有所成就也不指望更不希望得到什么回报,有道者也不愿意显示自己的有什么聪明才智。
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