道德经第七十七章：天道公平，它总是分毫不差地纠偏万物的行为

《道德经》第七十七章：天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见（xiàn）贤。

天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。上天是最公平的，他总是不偏不倚，不垢不净，能够守中。就像一个弓箭手，在瞄准目标的时候，会反复校准，高了就降低一点，低了就抬高一点，把弓拉得太满了，就松弛一点。弓箭拉得太松了，就要用力一点。一定要恰如其分地刚刚好。天道就是这样，他总是分毫不差地纠偏世间万物的行为。因此我们常说：一切都是上天最好的安排。

天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。这一句话也被金庸所引用，《九阴真经》里的第一句话就是天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。这句话表明了天道与人道是相反的。天道是哪里多了就拿走，哪里少了就添加，这就是天平。而人道却是很残酷无情，哪里越少，人们越是让它更少，哪里越多，人们越是再往上面添加。因此，世态炎凉，没有人愿意雪中送炭，都愿意锦上添花。但是不管怎样，最终人道亏欠的，天道都会加倍偿还，这就是天道与人道的博弈，这是一个没有悬念的博弈，也绝不是简单的零和博弈，一定是以天道完胜而告终。

孰能有余以奉天下？唯有道者。那么谁能够看破红尘，愿意更多地去做一些雪中送炭的事情，而少做锦上添花的工作，这世界，从不缺少为人锦上添花的才华和聪明才智，人们能够把锦上添花的事情玩得炉火纯青。但是一旦让他干一些雪中送炭的事情，或者从零做起事业，那各种推辞和借口接踵而至，现在网络不流行一句话吗？我算个什么东西，我有什么资格帮助别人？同情别人？可见人心是何等冷漠。所以，能够反其道而行之的，只有得道的人才能做得到。世俗之人根本就不愿意做，也不可能去这么做。

是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见（xiàn）贤。有道的圣人为什么愿意这么做呢？因为有道人的作为从不以占有为目的，有所成就也不指望更不希望得到什么回报，有道者也不愿意显示自己的有什么聪明才智。